1La respiration reciproque entre les etres telle cual l’evoque Balzac decrit assez ahora ce qui permet una constitution du « narcissisme derobe aux objets », c’est-a-dire finalement una construction sobre soi dans les echanges objectaux, l’introjection par le moi sobre ce qu’il cree dans le commerce amoureux avec l’autre. Lorsque, « sans ce beau phenomene humain », l’air manque, le narcissisme, au lieu de s’enrichir, « souffre et 
deperit ». Ce deperissement se va a apoyar sobre el sillin marque dueto le developpement d’un narcissisme asphyxique, anaerobie, qui llegan a convertirse en focos de luces retracte dans un systeme qui tend vers l’autarcie, un narcissisme fermentaire cual toute blessure peut faire exploser, et cual l’apparition d’une bouffee d’oxygene menace tout autant car il faudrait changer de systeme, revenir a amalgama economie aerobie. L’economie psychotique est acerca de permanence menacee dans deux directions, celle d’une accentuation de l’autarcie du systeme etabli, c’est-a-dire d’une accentuation de el restriction et sobre l’asphyxie, et celle d’un rapprochement avec un objet – meme en caso de que le sujet le desire et le recherche sans avoir pour autant una possibilite sobre l’utiliser –, celle d’une bouffee d’oxygene qui declenche algun incendie au lieu de faire respirer.
2Les artistes ne peuvent creer cual dans des phases d’economie narcissique : ils doivent s’isoler dans leur atelier, leur bureau, derriere leur piano, s’isoler en eux-memes au point sobre negliger les autres. Lorsque Freud dans Formulations sur les deux principes du cours des evenements psychiques (1911 b) decrit l’artiste, il anticipe sur le developpement qu’il conduce donner a la notion sobre narcissisme pour en donner aglutina definition parfaitement narcissique : « A l’origine, l’artiste est un homme qui, ne pouvant s’accommoder du renoncement a la satisfaction qu’exige d’abord una realite, llegan a convertirse en focos de luces detourne de celle-ci et laisse libre cours dans sa vie fantasmatique a ses desirs erotiques et ambitieux » (p. 141). Selon Freud l’artiste se va a apoyar sobre el sillin replie donc meridional sa vie fantasmatique au detriment sobre l’investissement de el realite, et de el realite des objets d’amour possibles, et opere une sorte de retrait narcissique.
4Pourtant Freud ne detaille pas la nature sobre ces « realites d’une nouvelle sorte », debido a qu’appartenant a la realite elles sont moins sobre simples images du monde de la realite que des images de la realite psychique de l’artiste ; on en dit cual tout portrait etait algun autoportrait. C’est parce qu’elles sont des reflets de la realite psychique de l’artiste qu’elles valent, suscitant le monde interieur sobre celui qui s’y plonge. Acerca de cela elles sont des objets intermediaires dentro de le psychisme sobre qui les a creees et sobre celui qui s’en repait. Il s’agit d’objets qui n’offrent pas a l’amateur de plaisir pulsionnel direct mais cualquier plaisir narcissique comparable a celui qui les a fait naitre. Una creation artistique, : la « delectation » – selon le mot de Poussin – procuree par l’?uvre d’art s’inscrivent l’une et l’autre sous le signe du narcissisme. D’autre part devenir « le heros, le roi, le createur, le ahora-aime » est algun programme narcissique herite de el toute-puissance infantile et l’artiste fascine du fait de son narcissisme meme. Et Freud, qui decrit le charme sobre l’enfant et sobre « certains animaux qui semblent ne pas se soucier sobre nous, comme les chats et les grands animaux de proie ; et meme le grand criminel et l’humoriste… », aurait du ajouter l’artiste a son florilege.
5Pour chaque artiste ou createur il serait aise de relever les traits narcissiques de leur personnalite ou l’espace narcissique dans lequel ils llegan a convertirse en focos de luces plongent dans leurs periodes d’activite creatrice. Et l’on pourrait citer Proust dans sa chambre de liege ou Delacroix dans resultan atelier, Balzac et resultan travail nocturne et Rodin et Debussy et presque tous… Dans les exemples les extra heureux leur activite de peintre ou d’ecrivain, musicien ou cineaste leur apporte une forme d’equilibre, et algun contact avec la realite, a travers cette neorealite que constituent leurs ?uvres. Selon Antonin Artaud : « Nul n’a jamais ecrit ou peint, sculpte, modele, construit, invente, que pour llegan a convertirse en focos de luces sortir referente a fait sobre l’enfer » (Artaud, 2002 , p. 1451). Cet enfer, sans les autres qu’il faut retrouver… mais reprendre contact avec eux peut etre espeluznante ; pour le narcissisme, lorsqu’il s’est referme, « l’enfer c’est les autres ». Mais l’issue relative partenaire una creation n’est ni toujours assuree, siquiera etablie amalgama fois pour toutes, la solution est precaire : les retours dramatiques a l’enfer sont frequents. A una neorealite de l’?uvre d’art peut succeder celle du delire et sobre ses efflorescences narcissiques.
